लिंगायत एक स्वतंत्र धर्म भाग (2)    वीरशैवीकरण म्हणजे लिंगायतांचे ब्राह्मणीकरण

लेखन: श. अभिषेक श्रीकांत देशमाने, सांगली. ९८२२०५४२९१.

                वीरशैवमताचे प्रतिपादन करणारा ग्रंथ म्हणजे सिद्धांतशिखमणी. सिद्धांतशिखमणीत 5-6 श्लोकात वीरशैव मत असा उल्लेख आला आहे. सिद्धांत शिखमणीत लिंगायत धर्म उल्लेख नाही. वीरशैव मत म्हंटले आहे धर्म कोठेच नाही. मत ही वेदातील काही ऋचा वर आधारित असतात. मत हे धर्म होऊ शकत नाही. दगडातून कोण जन्म घेईल, हे विज्ञानाच्या पातळीवर सिद्ध करता येत नाही. जर पंचाचार्य दगडातून जन्मले तर आत्ता का जन्म घेत नाहीत.  सिद्धांतशिखमणीतील भरपूर गोष्टी या ऋग्वेदातील काही भागावर, उपनिषदे आणि आगम यावर आधारित आहे.

लिंगायत एक स्वतंत्र धर्म भाग (1)    वैदिकांचे पाश, सामाजिक बांधिलकी आणि सिंहावलोकन

लेखन: श. अभिषेक श्रीकांत देशमाने, सांगली. ९८२२०५४२९१.

           जंगलाचा राजा म्हंटला जाणारा सिंह प्रत्येक पाच पाऊलानंतर मागे वळून पाहतो . आज लिंगायत समाजाने पण सिंहावलोकन करण्याची  गरज आहे. लिंगायतांच्या इतिहासाची पाऊले पुसणारी  काही वैदिक भटावळ तयार होत आहे.  सांस्कृतिक आणि सामाजिक बांधिलकीच्या दृष्टीने लिंगायत धर्म आज पेच प्रसंगात सापडलेला दिसतो, वैदिक व्यवस्थेचे आक्रमण मोठ्या प्रमाणावर आजही लिंगायतावर होत आहे. लिंगायत धर्माची तत्वज्ञान आणि आचारसुत्रे याचा बारकाईने अभ्यास करून आज समाजाने समजून घेणे खूप गरजेचे आहे.  सामाजिक बांधिलकी जपताना काही अंशी लिंगायत आपल्या तत्वज्ञानाला मुरड घालताना दिसत आहेत.

राज्‍यस्‍तरीय तेली समाज वधु - वर पालक परिचय मेळावा पिंपरी चिंचवड पुणे 2017

गुरूवार दि. 2 नोव्‍हेंबर 2017  रोजी सकाळी 9 ते सायं 6  वाजेपर्यंत 
मेळाव्‍याचे ठिकाण  -

शहीद फ्लाईंग ऑफीसर समीर काशिनाथ नेरकर नगर, वैकुंठवासी ह.भ.प. माधवराव बबनराव  अंबिके सभागृह
शुभम गार्डन,
वाल्हेकरवाडी, चिंचवड, पुणे - 411033

संपर्क कार्यालय व फार्म स्विकारण्याचा पत्ता
संताजी  सेवा प्रतिष्ठान, पिंपरी चिंचवड
द्वारा - प्रदिप सायकर, सायकर प्लाझा, नगर अर्बन बँकेच्या खाली, चिंचवडगांव, पुणे 33
संपर्क 9156586402 

    या एैतिहासिक पुण्यात तेली समाजाचा वेगळा ठसा आहे. मग तो कला, क्रिडा, समाजकारण या विविध क्षेत्रात उमटविलेला आहे. स्वातंत्र्य पुर्व काळात, भगत, कर्पे यांनी स्वबळावर नगराध्यक्ष पद भुषविले आहे. रावसाहेब केदारी, रावसाहेब पन्हाळे यांनी समाजकारण व व्यवसायीक प्रगती मुळे रावसाहेब ही शासकीय पदवी मिळवली आहे. सर्कस वाले शेलार यांनी शेलार सर्कस जागतीक पातळीवर पोहचवली होती.

     पुणे जिल्ह्यातील डोंगर दर्‍यातील अंबेगाव हे पन्हाळे कुटूंबाचे मुळ गाव हे घराने जन्माने तेली पण गावात ठसा उमटवून होते. मी तेली आहे. मी यातीहिन आहे याची जाणीव कुठेच नव्हती गावातील देवळांना उजेडात ठेवण्याची जबाबदारी पन्हाळे कुटूंबावर होती जो देव सर्वांची संकटे दूर करतो. जो देव मानवांना प्रकाशमान करतो त्याच देवाला अंधारातुन प्रकाशात ठेवण्याचे काम पन्हाळ्यांच्या कडे होते.